برگزاری کارگاه پژوهشی« بررسی سبک و زبان شعر طرزی افشار»در ارومیه

به گزارش پایگاه خبری قارتال نیوز،  در این کارگاه ادبی که با حضور جمعی از علاقمندان عرضه ادبیات و شاعران شهرستان ارومیه برگزار شد، سبک اشعار طرزی افشار و زبان شعری این شاعر دوران صفویه به همراه محتوا و درون مایه شعر طرزی مورد بررسی و گفتگو قرار گرفت.

حمید واحدی در این کارگاه با اشاره بر چندین مقاله ادبی از جمله« فارسی زبانی عقیم» از دکتر محمدرضا باطنی و « طرزی شاعری یگانه شیوه یگانه » از دکتر رضا انزابی نژاد ضمن تاکید بر محدودیت فعل سازی در زبان فارسی؛ شیوه فعل سازی طرزی افشار را کمک شایان فرهنگی و ادبی به زبان فارسی بیان کرد و بر استفاده بسیاری از نویسندگان عرصه ادبیات ایران همچون احمد کسروی ، فوقی یزدی و میرزا ابوالقاسم از سبک این شاعر تاکید کرد.

این مدرس زبان و ادبیات فارسی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: طرزی افشار در خلق اشعار خود و فعل سازی از اسم و صفت از قدرت زبان ترکی که زبان مادری وی بوده استفاده شایانی کرده و از زبان عربی نیز در ساختن افعال خود بهره برده است که این مسئله تسلط او را بر زبان‌های ترکی ، عربی و فارسی به خوبی نشان می دهد.

واحدی افزود: بنا به گفته دکتر مهدی کدکنی نخستین اشعار فارسی با سبک « بحر طویل » متعلق به طرزی افشار است که با تأثیرپذیری از شاعران بزرگ همچون حافظ و سعدی و استفاده از سبک های شعر ترکی آثار هنری بدیعی را در این حوزه خلق کرده که تا به امروز ماندگار مانده‌ است.

محمد طرزی افشار یکی از شاعران شهرستان ارومیه و از ایل افشار است که دراوایل قرن ۱۱ هجری در روستای « طرزلو» ارومیه متولد شد و بعد از طی دوره های آموزشی عازم اصفهان، پایتخت صفویان در آن دوران گردید و با توجه به طبع شعری که داشت به دربار شاه صفی و شاه عباس دوم راه یافت.

طرزی از شاعران صاحب سبک است که اشعاری از وی با موضوع های مختلف دینی، اجتماعی و طنز به زبان‌های ترکی و فارسی به یادگار مانده است . تاکنون آثار ادبی این شاعر خوش سخن طی دو بار در سال ۱۳۰۹ شمسی توسط« محمد تمدن» در ارومیه و سال در سال ۱۳۹۴ شمسی به همت « فاطمه مددی و وحید رضایی حمزه کندی» در فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی چاپ و منتشر شده است.

متاسفانه طرزی افشار در موطن خود ارومیه چهره ناشناخته باقی مانده است و تنها یک خیابان در مرکز شهر به نام این شاعر بزرگ نام گذاری شده است که بسیاری نیز از محتوای آن بی خبر هستند.