شامانیسم، یکی از ابتدایی ترین و باستانی ترین سنت‌های جادویی و مذهبی است. در این باور قدیمی، نشانه‌هایی از آنچه که هنوز هم در بُن‌مایه‌های عقاید ادیان بزرگ جهان مدرن وجود دارد، به چشم می‌خورد.
هر ائلین،اوشاقلاری اوچون اویونلاری اولدوقدا؛ بیزیم ائلین ده اوز اوشاقلارینا بوللو اویونلاری وار. بو اویونلار تکجه باش قاتیب واخت سووماقدان اوتری(اوچون) یارانماییب. بو گون اویونلارین چوخو، فقط آتا بابالاریمیزین یادداشیندا- ذهنینده، قالیب...و تاسف کی اوشاقلاریمیزا منتقل اولمویوب ویاواش یاواش اونودولوب آرادان گئتمك‌ده دیر.
بیز حایاتیمیزین سندن آختیغینی تازا بیلمیشیق. سنین بیزه آنا اولدوغونو تازا اویرنمیشیق. دئمک عومروموز سنه باغلییمیش. سن اولماسان بیزده یوخ اولاریق. ایندی ، اوز اوشاقلاریین گوزلری اونونده سوزسوزلوقدان چابالایب جان وئرمکده سن!بونا نئجه دوزمک اولار.
حکیم سید ابوالقاسم نباتی ، « نباتی » تخلّوصو ایله شعر یازمیش و اؤز دورانیندا «مجنون شاه» و « خان چوبان » آدیله تانینمیش ، عاریف شاعیرلریندندی.
دولت تركان كه بلندی گرفت مملكت از داد پسندی گرفت
اونونکه یوخدی دوشابی، یاغی، یومورتاسی / اونون نه آخرتی خوش اولار، نه دونیاسی / خوشا سعادتینه اونلارین که وار بالی / سحر تناول ائدر، هم ییه ر گون اورتاسی
دولانیم باشیوا ! / ای اوزی گول ، عاریضی روشن ، دولانیم باشیوا
پدر بر پدر مر مرا ترک بود / که هریک به نیرو یکی گرگ بود.